直譯與意譯的譯法比較
http://www.ymby027.xyz 2014-03-10 13:55
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由于文化差異的存在，因此在翻譯中，尤其在文學(xué)作品的翻譯中，盡善盡美的譯作實不多見。譯事之難，外國的翻譯家亦深有同感，因此，出現(xiàn)了較之信、達、雅各有取舍的標準。
如T•H•Warren所說的說：(1)好的翻譯應(yīng)該是忠實的，而不一定是正確的；(2)翻譯必須讀來象原作一樣，同時要能保存原文不同的特性。Frederic Harrison的標準是：(1)要正確地譯出原文所有的含義；(2)多少能模仿原文的形式；(3)譯文要明白、優(yōu)美、有力。
總之，歸納譯壇諸論，翻譯無非是要達到忠實反映原作與譯文流暢優(yōu)美的統(tǒng)一。為了實現(xiàn)這個目標，翻譯界便有了直譯和意譯。同時我們要注意，直譯應(yīng)區(qū)別于硬譯，意譯應(yīng)區(qū)別于隨心所欲的亂譯。 如"Chairman"譯成“椅子”："Freshman"譯成“新鮮男子”，就屬于硬譯，因為這些譯法已脫離了準確理解—翻譯的基本前提。對原文未加理解的翻譯，不能歸屬于任何一種翻譯手段。關(guān)于直譯和意譯，試析如下數(shù)例：
He showed his cards at Last.
直譯：他終于攤牌了。
意譯：他終于打開天窗說亮話了。
Look through colored spectacles.
直譯：戴著有色眼鏡看
意譯：帶著偏見看
要達到翻譯的至高標準，既忠實于原作又通順流暢。究竟采用哪一種譯法更為妥當呢?在此兩例中，顯然后種譯法的漢語更為純正，但其直譯則更忠實于原作，更能體現(xiàn)英語的特征，更能反映異國的文化，同時又不失為流暢的譯文。
“攤牌’是英美人的比喻方式，雖然與我們的“打開天窗說亮話”相吻合，但我們需要肯定在原文的背景中：“天窗”一物是否為人們所熟悉？有否可能是禁忌之語？有些東西由于具有特殊的象征意義，因而盡管只為原語文化特有也應(yīng)該在譯文中保留。如“綿羊”這種動物在基督教中占有很重要的位置，如《新約》中還把耶穌比為上帝的綿羊，因此譯文中不能把“綿羊’轉(zhuǎn)換為譯語文化中所更加熟悉的別的動物。
同樣，譯語文化可能沒有用十字架釘死人的刑罰，但在《圣經(jīng)》的翻譯中，譯文就必須采用“十字架”一詞，如果意思不易理解，可加注釋說明。此例直譯“戴著有色眼鏡看”不僅傳達了它的比喻，而且體現(xiàn)了語體，同意譯“帶著偏見看”相比它更隨便、更口語化，正因為如此，原文才未采用"Prejudice"這個更為明確指“偏見”的詞。
文化因素在翻譯中占有很重要的位置，它決定譯文能夠并應(yīng)在什么程度上對原文作出調(diào)整，但一般說來，文化上的東西只有在以下情況下才需要加以處理：1)原文可能引起讀者誤解；2)原文在讀者看來毫無眾義；3)原文語義信息超載，意義深奧，讀者無法看懂。
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